FRUTOS

FRUTO ESPIRITUAL MANIFESTA-SE EM TODAS ÉPOCAS DA VIDA DO JUSTO.

Salmo 92.12-14 O justo florescerá como a palmeira, crescerá como o cedro no Libano. PALMEIRA. Bela, Poderosa,Frutifera e Util, a Palmeira fica firme nos lugares mais dificeis,onde há mais mister dela. CEDRO. Cresce nos picos perigosos das montanhas, desafiando as tempestades. O Crente não deve buscar a vida facíl.  Plantados na casa do Senhor, florescerão nos átrios do nosso Deus.Na velhice ainda darão frutos, serão viçosos e florescentes.

É PERENE

EZEQUIEL 47.12 Junto ao rio, á sua margem, de um e de outro lado, nascerá toda a sorte de árvore, que dá fruto para se comer. Não cairá a sua folha, nem perecerá o seu fruto. Nos seus meses produzirá novos, porque as suas águas saem do santuário. O seu fruto servirá de alimento e a sua folha de remédio.A árvore da vida é descrita em (Ap 22.2),é o simbolo da providência de Deus na eternidade, dando alimento e remédios més apos més.Prossivelmente, se refere ao reino milenar (Ap 20.5).

CRESCE SOMENTE EM BOA TERRA

MATEUS 13.8 Outra caiu em boa terra, e deu fruto: uma semente produzindo a cem, outra a sesenta e ainda outra a trinta por um.A semente é a proclamação da palavra do Reino a mensagem de Cristo.Os tipos de terreno representam os diferentes tipos de pessoas quanto a sua atitude para a mensagem.

APRESENTA MUITAS VARIEDADES

GALATAS 5.22-23 Mas o fruto do Espírito é: amor,gozo,paz, longanimidade,benignidade,bondade,fidelidade,mansidão,dominio próprio.Contra estas coisas não há lei. OBRAS DA CARNE.São produzidas pela força própria do homem em contraste com o fruto do Espirito que só existe pelo poder criador de Deus (1 Co 3.6; Jo 15.4-5). NÃO HERDARÃO O REINO.Continuar a praticar as obras da carne sem remorso ou arrependimento é uma prova evidente que o Espirito ainda não renovou a criatura (Cp 6.15;1 Jo 3.6).Nascer do Espirito ( Jo 3.5-6) significa vida real agora (25) e eterna (6.8); vitoria sobre a carne (17) ser guiado por Deus (18) produção do fruto do Espirito  (22-23). O cristão está livre da lei. Sendo, entretanto, guiado e controlado pelo Espirito, ele faz aquilo que a lei exige (23).

E SEM DEFEITO

EFÉSIOS 5.9 Pois o fruto da luz consiste em toda a bondade, e justiça e verdade. FRUTO DA LUZ. É oposto as obras infrutiferas das trevas (11) Cristo é a luz ( Jo 1.9; 3.19; 8.12).Cumprir a sua vontade é, portanto, andar na luz ( 1 Jo 1.7; 2.10) e produzir o fruto da luz (11) Cristo é a luz. (Fp 1.11) Cheios do frutos de justiça, o qual é mediante Jesus Cristo, para a glória e louvor de Deus.FRUTO DE JUSTIÇA. Vem pela fé em Cristo.É uma posição justa perante Deus (3.9) ou as qualidades oriundas da presença do Espirito na vida (Gl 5.22).

PRODUZIDO PELA SABEDORIA CELESTE

TIAGO 3.17 Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacifica, moderada, tratável, cheia de misericódia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.

A CULPA DA HUMANIDADE

Do céu Deus revela a sua ira contra todos os pecados e todas as maldades das pessoas que, por meio das suas más ações, não deixam que os outros conheçam a verdade a respeito de Deus. Deus castiga essas pessoas porque o que se pode conhecer a respeito de Deus está bem claro para elas, pois foi o próprio Deus que lhes mostrou isso. Desde que Deus criou o mundo, as suas qualidades invisíveis, isto é, o seu poder eterno e a sua natureza divina, têm sido vistas claramente. Os seres humanos podem ver tudo isso nas coisas que Deus tem feito e, portanto, eles não têm desculpa nenhuma. Eles sabem quem Deus é, mas não lhe dão a glória que ele merece e não lhe são agradecidos. Pelo contrário, os seus pensamentos se tornaram tolos, e a sua mente vazia está coberta de escuridão. Eles dizem que são sábios, mas são tolos. Em vez de adorarem ao Deus imortal, adoram ídolos que se parecem com seres humanos, ou com pássaros, ou com animais de quatro patas, ou com animais que se arrastam pelo chão. Por isto Deus entregou os seres humanos aos desejos do coração deles para fazerem coisas sujas e para terem relações vergonhosas uns com os outros. Eles trocam a verdade sobre Deus pela mentira e adoram e servem as coisas que Deus criou, em vez de adorarem e servirem o próprio Criador, que deve ser louvado para sempre. Amém! Romanos 1; 18-25. Jesus terminou dizendo: Mas quando Eu, o Messias, vier em minha glória, e todos os anjos comigo, Eu me assentarei no meu trono de glória. E todas as nações serão reunidas diante de Mim. Eu separarei as pessoas, como um pastor separa as ovelhas dos bodes, colocarei as ovelhas a minha direita, e os bodes a minha esquerda. Eu, o Rei, direi aqueles a minha direita: Venham, benditos do meu Pai, para o Reino preparado para vocês desde a fundação do mundo. Depois Eu me voltarei para aqueles a minha esquerda e direi: Fora daqui, malditos, para o fogo eterno preparado para o diabo e seus demônios. As pessoas estão rejeitando a verdade que é a vida eterne na presença de Deus. E aceitando a mentira que é a condenação eterna junto com satanás e seus demônios, duas palavra você poderá ouvir naquele dia do juízo final, maldito, e bendito. Os malditos para o fogo eterno, os bendito para o céu ao lado de Jesus.

O INICIO DO PECADO NO MUNDO:

Livres  para escolher entre a obediência a Deus e a desobediência, o homem, incitado pela serpente, tomou a decisão errada: desobedeceu. Começou, assim, no mundo, o pecado com todas as suas terríveis consequências. A narrativa limita-se a registrar o fato, nada nos informando da maneira ou da razão da tentação nem de como apareceu o tentador no mundo, onde tudo o que Deus fizera, inclusive a serpente, era até então muito bom ( Gn 1: 31). Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Houve tarde e manhã, o sexto dia. Há vislumbre de alguma espécie de rebelião entre seres angélicos ( Gn 6: 1-8; Jd 6). O que, porém, apenas nos leva mais um passo atrás, sem nenhuma explicação da origem do mal. As normas reconhecidas da hermenêuticas não nos permitem a inclusão aqui de opiniões expendidas sobre ( Is 14: 12-15 ou Ez 28), pois essas passagens tratam declaradamente, uma do rei de Babilônia  ( Is 14:4). E a  outra do rei de Tiro, não passando de conjetura a interpretação de que vê nestas passagens a queda dum arcanjo que na rebelião se tornou o diabo.

                                        A NATUREZA DO PECADO

O mal, conforme observou Agostinho, é essencialmente negativo: é o deixar de seguir a orientação divina; é a não obediência diante do aviso que esclarece a vontade de Deus. Desse ponto de vista, o mal não tem origem no sentido normal do termo. O homem, tentando a deixar de obedecer a Deus seguindo o bem ( que é o positivo), simplesmente tomou a decisão de abandonar sua lealdade a seu Criador.      

TUA FORÇA

                                   

 Então se virou o Senhor para ele, e disse: Vai nessa tua força, e livra a Israel da mão dos midianitas. Logo após a morte de Josué, Israel penetra num período de 350 anos de uma espécie de era das trevas, Depois que Josué e a geração da conquista se foi, outra geração após ela se levantou, que não conhecia ao Senhor, nem tampouco a obra que ele fizera a Israel ( 2; 7-10; Js 24; 31). Juízes se inicia com uma descrição da deterioração de Israel, prossegue com sete ciclos de opressão e libertação e conclui com duas ilustrações da depravação de Israel. Juízes se inicia com um breve sucesso militar posterior á morte de Josué, mas se encaminha rapidamente para o repetido fracasso de todas as tribos em expulsar seus inimigos. O povo sente a falta de uma liderança central unificada, mas a principal razão do seu fracasso é a falta de fé em Deus e a desobediência a ele ( 2, 1-3). O anjo do Senhor. A manifestação de Deus numa teofania. Subiu de Gilgal a Boquim. O Tabernáculo foi, então, deslocado de Gilgal (Js 5, 9) para Boquim (ou Bétel, segundo a septuaginta). A constância de Deus e a inconstância dos homens; Enquanto Deus vê o passado, o presente e o futuro com absoluta precisão, o homem esquece o passado, racionaliza o presente e o desconhece o futuro, enquanto Deus firma sua aliança garantida pela sua própria pessoa imutável (Hb 6, 18). O homem promete sem saber se poderá cumprir (Js 24, 31). Com ( Jz 2,2), sendo Deus perfeito em santidade, não terá motivos para mudar seu plano: o homem é movido pelas emoções, pelos enganos e pelo interesse próprio (Gl 3, 1; Lc 22, 25-26; Ef 4, 14; 1 Tm 4, 1-4). Não os expulsareis. A desobediência requer a disciplina e a provação. A geração extinta durante a travessia do deserto, por falta de confiança no Senhor, é seguida por outra que deixara de cumprir a sua palavra.      Porventura não te enviei eu? (Juízes 6; 14) Gideão não se apresenta como um homem valente, malhando trigo ás escondidas, o anjo do Senhor lhe apareceu e lhe disse: O Senhor é contigo, homem valente. desculpando-se diante da tarefa mandada por Deus, duvidando que a mensagem a ele dirigida tivesse vindo de Deus. Ai, Senhor meu, com que livrarei a Israel, temendo os homens da cidade, Gideão tomou dez homens dentre os seus servos, e fez como o Senhor lhes dissera; temendo ele, porém, a casa de seu pai, e os homens daquela cidade, não o fez de dia, mas de noite. E pedindo dois sinais para confirmação da promessa de Deus (vv 36-40). Gideão não está procurando saber qual seja a vontade de Deus. Esta já lhe foi exposta claramente ( vv 14, 16). Pediu sinais de Deus, na lã, com ou sem orvalho, para fortalecer sua própria fé e, ao mesmo tempo obter evidências para que o povo pudesse reconhecer que sua comissão de líder viera de Deus. Portanto, este não pode ser método bíblico para se conhecer a vontade de Deus ( Pv 3, 5). Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento; ( Tg 1, 5-8). Oração de petição. A fonte: nasce na necessidade, o alvo: dirige-se a Deus, o requisito: fé sem duvida, o resultado: concessão liberal sem repreensão. Mas sua hesitação indica profunda humildade, qualidade esta, essencial a todo homem que Deus se digna a usar. Desta forma, Deus é exaltado, em contraste com o homem soberbo ( Lc 1, 52). Depôs dos tronos os poderosos, e elevou os humildes. Não te enviou eu. Há poder na comissão do Senhor ( Mt 28, 18 19). Eu estou contigo. Há poder redobrado na companhia do Senhor ( Mt 28, 20; At 18, 10). 

IMPOSTOR

Jesus advertiu que os dias do Anticristo seriam os piores momento que o mundo iria conhecer. Seu discurso aos discípulos está registrado em Mateus 24, Marcos 13, Lucas 21 e João 16. Ele predisse um período de falsos messias, guerra, rumores de guerra, tristeza, decepção, iniquidade, perseguição e catástrofes mundiais. Os tempos do fim serão tão terríveis que, "se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria " (Mt 24: 22 ). Quem é o Anticristo? Esse personagem fará a sua entrada no cenário mundial como um homem de paz. (Daniel 8: 25) diz que ele " destruirá a muitos que vivem em segurança". Ele garantirá a paz para Israel e o Oriente Médio e assumirá um tratado de paz de sete anos, que será quebrado depois de três anos e meio ( Dn 9: 27). Anticristo será um homem de charme e carisma quase hipnóticos. Ele virá dos estados federados da Europa, o império romano redivivo. Em sua caminhada rumo ao poder, o Anticristo lançará sua força hipópica sobre um dos dez países dessa federação e, depois, sobre os outros. Ele conquistará três das dez nações e assumirá a autoridade sobre todas as dez; depois, lançará seus olhos vorazes sobre a menina dos olhos de Deus: Israel. O Anticristo usará força militar para ganhar e manter a supremacia mundial. Daniel escreve: " Mas em seu lugar honrará a um deus das forças; e a um deus a quem seus pais não conheceram honrará com ouro, e com prata, e pedras preciosas, e com coisas agradáveis (11: 38). O Anticristo trará, inicialmente, prosperidade ao mundo, conforme Daniel afirma em (8: 25): E pelo seu entendimento também fará prosperar o engano na sua mão; e no seu coração se engrandecerá, e destruirá a muitos que vivem em segurança; e se levantará contra o príncipe dos príncipes, mas sem mão será quebrado. Isto sugere que talvez haja um grande colapso econômico mundial e, então, o homem do pecado, o filho da perdição o mas importante filho de Satanás vá seduzir o mundo com promessas de prosperidade. O Anticristo terá um plano para a dominação mundial baseado em três  pontos. Ele criará uma moeda mundial, uma única religião para todos e um governo central, chamado hoje de a Nova Ordem Mundial. A economia do Anticristo será uma sociedade sem moeda corrente, na qual todas as transações poderão ser controlada eletronicamente. João descreve esta situação: E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal na sua mão direita ou nas suas testas, para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome ( Ap 13: 16-17). O Anticristo colocará sua imagem na cidade de jerusalém e ordenará que todas as nações o adorem; caso contrário, as pessoas serão decapitadas. Daniel descreve: E este rei fará conforme a sua vontade, e levantar-se-a, engrandecer-se-a sobre todo deus; e contra Deus dos deuses falará coisas espantosas, e será próspero, até que a ira se complete; porque aquilo que está determinado será feito ( 11: 36; 2 Ts 2:4). O que se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus. João descreve:  "Aqui a sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o número da besta; porque é o número de um homem, e o seu número é seiscentos e sessenta e seis" ( Ap 13: 18). Na Bíblia, 6 é o número do pecado. O número do Anticristo é ( 666), dando a entender que ele faz parte da trindade demoníaca, formada por Satanás, o falso profeta e o Anticristo, a qual irá operar sinais e maravilhas em nome do Anticristo a fim de convencer as nações do mundo de que o Anticristo seja o próprio Deus. E João recorda que o falso profeta engana  os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença da besta, dizendo aos que habitam na terra que fizesse uma imagem á besta que receberá a ferida da espada e vivia. E foi-lhe concedido que desse espírito á imagem da besta, para que também á imagem da besta falasse, o fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta ( Ap 13: 14-15). O Anticristo, ao que parece, será vitima de uma tentativa de assassinato, conforme registra João: E vi uma das suas cabeças como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou após a besta ( Ap 13: 3 ). O Anticristo irá rivalizar  com a morte e a ressurreição de Cristo. Ele entra em cena em Apocalipse 6,  cavalgando um cavalo branco, porque Jesus Cristo, o verdadeiro Messias, faz sua aparição em Apocalipse 19 montado num cavalo branco. Ao contrário  de Jesus Cristo, porém, os dias do Anticristo estão contados: E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre ( Ap 19: 20)

PECADO

                            O INICIO DO PECADO NO MUNDO:

Livres  para escolher entre a obediência a Deus e a desobediência, o homem, incitado pela serpente, tomou a decisão errada: desobedeceu. Começou, assim, no mundo, o pecado com todas as suas terríveis consequências. A narrativa limita-se a registrar o fato, nada nos informando da maneira ou da razão da tentação nem de como apareceu o tentador no mundo, onde tudo o que Deus fizera, inclusive a serpente, era até então muito bom ( Gn 1: 31). Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Houve tarde e manhã, o sexto dia. Há vislumbre de alguma espécie de rebelião entre seres angélicos ( Gn 6: 1-8; Jd 6). O que, porém, apenas nos leva mais um passo atrás, sem nenhuma explicação da origem do mal. As normas reconhecidas da hermenêuticas não nos permitem a inclusão aqui de opiniões expendidas sobre ( Is 14: 12-15 ou Ez 28), pois essas passagens tratam declaradamente, uma do rei de Babilônia  ( Is 14:4). E a  outra do rei de Tiro, não passando de conjetura a interpretação de que vê nestas passagens a queda dum arcanjo que na rebelião se tornou o diabo.

                                        A NATUREZA DO PECADO

O mal, conforme observou Agostinho, é essencialmente negativo: é o deixar de seguir a orientação divina; é a não obediência diante do aviso que esclarece a vontade de Deus. Desse ponto de vista, o mal não tem origem no sentido normal do termo. O homem, tentando a deixar de obedecer a Deus seguindo o bem ( que é o positivo), simplesmente tomou a decisão de abandonar sua lealdade a seu Criador.